易经六十四卦记忆口诀出自哪本书？新手必看的口诀溯源指南

你是不是也遇到过这种情况？刚接触《易经》就被六十四卦绕晕了，什么"乾为天""坤为地"，背了半天还是记混。这时候要是能有个顺口溜帮忙该多好啊！没错，很多初学者都在找易经六十四卦记忆口诀，但你知道这些口诀到底是从哪来的吗？今天咱们就掰开了揉碎了讲讲这个事儿。

说实话，《易经》六十四卦确实挺难记的。每个卦有卦名、卦象、卦辞，还有错综复杂的变化关系。我刚开始学的时候，光是记住"乾、坤、屯、蒙..."这个顺序就花了小半个月。后来发现老前辈们早就总结出了各种朗朗上口的记忆口诀，比如：

这些口诀就像学习密码，一下子就把复杂的卦象关系给串起来了。不过问题来了——这些口诀到底是从哪本书里来的？是古人写的还是现代人编的？咱们接着往下看。

经过我翻箱倒柜查资料，发现市面上流传的六十四卦口诀主要来自这么几个地方：

这里面最有来头的要数朱熹编的《周易本义》卦序歌了。这位理学大师为了让弟子们更好记卦序，特意编了个顺口溜。不过说实话，朱熹那个版本用词有点文绉绉的，现代人读着可能不太顺口。

咱们来看看正宗的朱熹原版卦序歌：

看出来了吧？就是把六十四卦的名称按顺序串起来，每句七个字，押个韵脚。这种编排方式在宋代叫"歌诀"，相当于现在的记忆卡片。不过说实话，对现代人来说，这个版本还是有点难记，特别是那些生僻字。

后来啊，有些老师觉得朱熹版太难，就自己动手改编。比如有个流传很广的版本是这样的：

"乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗..."这个就形象多了吧？直接把卦象画法编成口诀，特别适合视觉记忆。这种口诀一般出现在现代入门书里，像《易经入门》《周易浅说》这类书里都能找到。

不过要注意的是，这些改编版虽然好记，但准确性可能打折扣。有些为了押韵会调整卦序，或者简化卦象特征。所以建议初学者先用标准版打基础，等熟悉了再参考这些改编版。

这个问题还真得看情况。我个人的经验是：

其实啊，背口诀就像学数学背乘法表，是个入门工具。真正要读懂《易经》，光靠口诀是远远不够的。但话说回来，没有口诀帮忙，入门那关可能都过不去，你说是不是？

说了这么多，咱们回到最初的问题：易经六十四卦记忆口诀出自哪本书？

答案是：最权威的版本来自朱熹《周易本义》，现代改编版则散见于各类入门书籍。如果想找最原始的口诀，建议直接看《周易本义》；如果是想找更好记的版本，可以看看现代学者写的入门书。

不过要提醒一句，不同版本的口诀可能有细微差别。比如有的把"需讼师"记作"需讼师比"，有的把"小畜履"记作"小畜兮履"。这些差异不影响使用，选一个自己觉得顺口的就行。

学《易经》这些年，我发现一个有趣的现象：越是基础的东西，争议反而越多。就拿这个口诀来说，光是卦序是"乾一兑二"还是"乾一坤二"就能吵上半天。其实吧，入门阶段不用太纠结这些细节，先把大框架记牢才是正经。

我个人建议啊，可以先背个简化版口诀，等把六十四卦的名称记熟了，再慢慢研究每个卦的深意。这就跟背单词似的，总不能因为发音不准就不背了吧？学习嘛，总得有个循序渐进的过程。

最后说句掏心窝子的话：《易经》这东西，光靠死记硬背是学不好的。口诀只是块敲门砖，真正要读懂，还得结合生活实际多琢磨。就像我师父常说的："卦象是死的，人是活的"。好了，今天就唠到这儿，希望对刚入门的朋友有所帮助！